译文
心中惊惧大受震动啊,百般忧愁为何萦绕不(bu)休?
为何终遭有易之难(nan),落得只能放牧牛羊?
我拿菌桂枝条联结蕙草,胡绳搓成绳索又长又好。
君王宠幸她的(de)姿态更加娇媚,君王怜爱从不计较她的是非。
兴尽之后很晚才往(wang)回划船,却不小心进入了荷花深处。
云霞、彩虹和微雨湿了神女(nv)艳姿,月明星稀神女化作行云在峡中飞逝。
播撒百谷的种子,
我柱杖伫立在茅舍的门外,迎风细听着那暮蝉的吟唱。
哪能有蛟龙为失水而愁的道理,偏没有鹰隼在高爽的秋空遨游。
太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧(yao)以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪(ji)的开头。
注释
5、六街:指长安城中左右的六条大街。这里泛指闹市街区。
(1)灵岩:山名,又称砚石山,在江苏苏州西南,春秋末,吴王夫差建离宫于此,有古迹多处。
瑞:指瑞雪
①越中:唐越州,治所在今浙江绍兴。
斄(tái):同“邰”,在今陕西省武功县西。
④重寻句:语出白居易《长恨歌》:“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。”此谓梦醒之后,爱妻之音容俱逝,天地茫茫,无处可寻,不胜凄怆。